Todos los textos aquí
presentados fueron escritos originalmente por David Myatt, un antiguo teórico y
activista Nacionalsocialista, con años de militancia en diversos grupos, afines
al Hitlerismo Esotérico, el Nacionalsocialismo y el racialismo identitario
blanco, de la talla de la Orden de los Nueve Ángulos, el Movimiento Nacional
Socialista del Reino Unido, Reichsfolk y Combat 18, entre otros. David Myatt es
uno de los teóricos contemporáneos más reconocidos del movimiento NS moderno,
con una cantidad impresionante de textos sobre la materia, aunque actualmente
es usado meramente como referencia histórica, ya que en años recientes, Myatt
abandonó y desconoció sus trabajos sobre el tema, apostando por una nueva
filosofía personal que desarrolló bajo el nombre de “Filosofía de
Pathei-Mathos”.
Cabe mencionar que David
Myatt se alejó del espectro Nacionalsocialista y abrazó completamente el Islam
en 1998, después de estudiarlo durante un tiempo y encontrar afinidades con la
lucha NS contra el Marxismo, el Capitalismo y el Sionismo, y entender la Yihad
práctica de los musulmanes como una de las muy pocas verdaderas acciones de
activismo en el mundo contra estos males y sus patrocinadores, así como
comprender que el Islam es una religión que ensalza el honor, la lealtad, la
razón y el respeto, entre otras cosas, justo como lo hace la cosmovisión
tradicional Nacionalsocialista, a la cual se había adherido durante décadas.
Puede decirse que Myatt
es una pieza clave dentro de la doctrina NS dirigida a las generaciones post-NSDAP,
pues sus obras escritas son muy bien recibidas en el mundo NS de habla inglesa.
Además, también se
considera que Myatt -o Abdul-Aziz Ibn Myatt, después de convertirse al Islam-,
es quien más ha contribuido a crear una síntesis y un entendimiento entre
quienes se dicen Nacionalsocialistas, y los musulmanes.
Al hacer una lectura
biográfica de David Myatt, uno puede encontrar que no se trata del típico militante
Nacionalsocialista, ni del típico teórico islámico. De hecho, algo de lo que
más ha causado controversia en torno a la figura de Myatt, es que su “búsqueda
por el sentido definitivo de la vida”, lo llevó a ser monje
cristiano, budista, taoísta, pagano y finalmente musulmán, sin omitir su paso por
el activismo pro-NS. Por ello, Myatt ha llegado a ser visto como alguien
inestable, que fue “cambiando de bando” una y otra vez con el paso de los años,
hasta llegar a ser, finalmente, una especie de pacifista, rechazador del
“extremismo” y la violencia en cualquiera de sus formas, con su propia visión
del mundo y de la vida.
Pero cabe aclarar, que
Myatt terminó rechazando el aspecto racialista del Nacionalsocialismo y el “extremismo”
del “Islam radical” sólo después de sufrir un grave shock que lo llevaría a
“reevaluar” su vida y todo lo que había hecho durante ella.
Y es que la vida personal
de David Myatt no fue nada fácil, y al menos en una ocasión anterior se supo de
un shock emocional suyo: En 1990, cuando se acababa de mudar a Malvern, para
vivir y trabajar, Myatt destruyó sus copias personales de la poesía que había
escrito (Myatt también es poeta), calificándolos de “autoindulgentes y
decadentes”, añadiendo que “la vida personal está muerta”, expresando
finalmente, su deseo (que no cumplió) de no escribir poesía de nuevo.
Este episodio, de acuerdo
con JR Wright -la biógrafa de Myatt-, pudo haber sido el resultado de la muerte
de su segunda esposa, a causa del cáncer, cuando tenía sólo 39 años de edad,
siendo su primer matrimonio un fracaso, después de que su pareja se fugara con
una mujer más joven.
Sin embargo, el shock que
en este caso nos interesa, y que llevó a este personaje a “reevaluar” su vida y
alejarse del Islam definitivamente, fue el suicidio de su prometida Francine,
en 2006.
David Myatt ha aceptado
abiertamente que este suceso cambió radicalmente su concepción de la vida,
llevándolo incluso a un punto muy fuerte de inestabilidad emocional. Por
ejemplo, una de las primeras cosas que hizo Myatt, poco después del suicidio de
su prometida, fue ir a la iglesia católica más cercana, a encender una vela -a
su nombre- en la Capilla de la Virgen María, aun cuando sabía que seguía siendo
musulmán y que lo esperado, era ir a una Mezquita o hacer una súplica a Allah.
Así, el suicidio de
Francine, llevaría a nuestro personaje a una reflexión de aproximadamente 3 años,
durante los cuales se seguiría mostrando como musulmán, aunque esto cambiaría
en 2010, cuando Myatt anuncia haber abandonado el Islam, para centrarse
exclusivamente en su personal “Filosofía de Pathei-Mathos”.
Si bien la vida de David
Myatt dio giros radicales una y otra vez -sobre todo, por cuestiones profundamente
emocionales y de gran impacto-, es de reconocer que sus obras, tanto en el
ámbito Nacionalsocialista, como en el Islámico, son un referente de gran
calidad para quienes desean conocer la más vasta teoría condensada entre el NS
y el Islam, creada de la mano de quien fuera uno de los Nacionalsocialistas más
importantes del Reino Unido, y después, uno de los musulmanes fundamentalistas
más conocidos en el mundo occidental, no sólo por su defensa de la Yihad antisionista,
sino por la magnificencia de su obra escrita, en apoyo a un Islam puro, el establecimiento
de un Califato, y la gobernanza de la Shariah.
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